القراء يكتبون #697: قسم ثالث – رأي إضافي على الأدب الجاد

بقلم G وو

‘واحد من أهداف الأدب هو إعطاء الأمل لمن لا يأملون.’

لقد رأيت بعض أفضل النقاد يحاولون تحديد هدف الفن والأدب كما هو مذكور أعلاه. لقد رأيت بعضهم يرفضون حتى أفضل الأعمال الفنية الأصلية كوجداني من شؤون الثناء والاعتراف لسبب واحد فقط – الآثار المحزنة التي تتركها على ‘المستهلكين’. حتى شخص بارز مثل الحاصل على جائزة أكاديمية الساهتيا، سو فينكاتيسان، قال في إحدى خطبه حول روايته فيلباري أنه اختار أن ينهي قصته بنهاية إيجابية، على الرغم من الأدلة التاريخية التي تشير إلى العكس. وفقًا للمصادر التاريخية، يتم هزيمة بااري، الزعيم في بارامبو، من قبل قوى مجتمعة لثلاثة ملوك كبار من تاميلنادو – الشيرا، الشولاس والباندياس، وأراضيهم تأتي أخيرًا تحت سيطرتهم. ولكن سو في ينهي روايته بالطريقة التي يفضلها قراءه بما في ذلكي – بااري بمساعدة معرفته العميقة بطبيعة المناظر الطبيعية حيث يتم خوض المعركة يتفوق على الثلاثة ملوك ويطردهم إلى وطنهم. لماذا؟ يقول سو في إنه أراد أن تمنح روايته قرائه الأمل والتفاؤل بحيث تمكنهم الدروس التي يأخذونها من القصة من تمكينهم لمواجهة صراعات حياتهم الحقيقية بإصرار وإلهام.

من حق سو في الانتهاء من روايته بالطريقة التي أرادها وأنا لست أحدًا لأسأل هذا. ولكن الجذر الآن هو شيء مختلف – إذا كان من الضروري تحديد جودة العمل الفني بناءً على ما إذا كان يقدم أملا وعزاء للقارئ، ألسنا ننتهي في النهاية من ‘تقليل’ هدفها فعليًّا؟ هل يجب على عمل فني أن يكون للقارئ بمثابة جرعة تكميلية لنظامه اليومي من الكافيين، وإلا ينبغي أن يتم ‘احتجازه’ عن كتابته والسماح له بالفساد في غيتو من النسيان والعار؟

في تجربتي المحدودة لقراءة الأدب، يخدم الفن أغراضًا متعددة، واحدة منها هي أن يعكس بكل إخلاص وإقناع، نفسية الكاتب المعني. هذه التعريفة أيضًا في رأيي أعترف، أن يكون تحليلها قليلًا جدًا ولكن هذا ليس المكان لتحقيق أهمية الفن، أغراضه وأهميته في كل أبعاده المتعددة. موقفي في كل الأحوال فقط هو هذا – إذا سألني شخص ما عما ما قدمه لي الفن، يمكنني أن أقول شيء بقوة شديدة،

‘أعطاني الفن الراحة في بعض الأحيان عندما شعرت بالاكتئاب وألمني عندما شعرت بالراحة’.

بصراحة، عندما انضممت إلى صناعة تكنولوجيا المعلومات قبل عقدين تقريبًا، عندما كنت أغرق في الثراء المبكر الذي كان يقدمه لي في الأحزاب الجامحة، والعناصر الغالية، وصالات السينما متعددة الشاشات، والأحذية العلامة التجارية، والمأكولات الغريبة، كان لدي الفرصة لقراءة عناقيد من الغضب بقلم جون ستاينبك في أوقات فراغي. كما يمكن أن يعرف الكثيرون، تعد الرواية إعادةً لكيف وجد عشرات الآلاف من الفلاحين والعمال اليوميين في الولايات المتحدة أنفسهم فقراء وكيف هاجروا من دولة إلى أخرى بحثًا عن وظائف للبقاء أثناء الكساد الكبير لعام 1929. الشدة التي عانوا منها صدمتني خارج راحتي من العيش، أحزنتني لفترة طويلة وأخيرًا حثتني على تعلم المزيد عن الفقر والبطالة وارتفاع الأسعار، أسبابهم وطرق التعامل معها.

كان الأمر نفسه عندما كنت قلقًا بشأن هشاشة الديمقراطية في بلدنا الهند، كيف لمواطنينا أن لا تكون لديهم وعي بحقوقهم وامتيازاتهم وكيف يمكن للحكومة بسهولة أن تصبح ‘استبدادية’ كلما شعرت بأن سلطتها تتلاشى. عندما كنت أحاول تعلم كيف كانت الدول الأخرى تتعامل مع مثل هذه القضايا، كان لي الفرصة لقراءة كتاب الثقل الذي لا يطاق لـ ميلان كونديرا. كان في بعض الطرق هجومًا غير مباشر على الدولة الاستبدادية القائمة في تشيكوسلوفاكيا في النصف الثاني من القرن الماضي قبل انهيار اتحاد الجمهوريات الاشتراكية للاتحاد السوفيتي. وبعض الروايات والأفلام الأخرى (فندق رواندا، 2004) حول دول أخرى ساعدوني على التعلم كيف أن العديد من الدول في العالم التي تحررت إلى جانب الهند قد تدهورت إلى فوضى واشتباكات وإبادة في السنوات القليلة الماضية وكيف أن معظم هذه المجتمعات حتى الآن ونحن نتحدث، يناضلون مع السؤال حول كيفية حل هذه المشاكل. بطرق ما، حتى لو كانت هذه القصص محزنة، فإنها انتهت بخدمتي كمصدر كبير للراحة في نفس الوقت، مساعدتي على إدراك كم تكون الهند سلمية، ثابتة وديمقراطية بالمقارنة، كان محظوظًا لأنه وُلد في مثل هذا البيئة.

***

على الناحية الشخصية أيضًا، كان للروايات والأفلام نفس التأثير. أتذكر سطرًا من أغنية فيلم ك فيشواناث سالانجاي أولي،

“فاجاكاي موديومبودو تودانجوم، تودانجومبودو موديوم!”

أتذكر قراءة ديفيد كوبرفيلد من جانب تشارلز ديكنز منذ أكثر من عقد. طوال القصة، كان الشاب ديفيد معجبًا بفتاة جميلة تُدعى دورا سبنلو إذا كانت ذاكرتي صحيحة. وكانت جزءًا طويلًا جدًا من القصة مكرسًا لهذا – ازدهار هذا الرومانسية، التطور واثمارها عند زواجهم. عندما يتوقع القارئ قصة طويلة حول كيف عاش الزوجان ونموهما حتى شيخوختهما، تموت دورا فجأة نتيجة إجهاض إذا كنت أتذكر بشكل صحيح. طوال الوقت ديفيد في المقابل، كان لديه صديق مقرب يدعى آجنس الذي يظل حافظ وجدانه طوال الوقت. يغرق ديفيد في حالة اكتئاب وبعد سنوات عديدة من الكتابة إلى آجنس، يجد فجأة الحب فيها. يتزوجان وتبدأ حياة جديدة بطبيعة الحال ، بخلفية بصورة فجائية.

قد يبدو القصة عادية جدًا للكثيرين بطرق معينة، فقط من خلال الطريقة التي تحدثت بها في بضع خطوط أعلاه. ولكن إذا قرأت الرواية، ستُظهر آجنس كشخص يشبه شوبانا لـ دهانشثيرامبالام – صديق قريب، شيء أكثر، شيء أقل. يمكن أن تكون شخصًا مثل بارثا لـ أوديانيدي ستالين سيفسارافانان ولن يكون العلاقة تبدو مختلفة كثيرًا، الفرق الوحيد كونها أنثى. تظل معه عندما يكون في سعيًا وراء دورا، تبكي معه عندما يفشل وتشجعه عندما ينجح. وسيكون ديكنز قد نسج هذه العلاقة بطريقة تجعلك لا تجد أي إشارة للرومانسية بين هذين الاثنين. وعندما تموت دورا بعد زواجها من ديفيد، سيشعر القارئ بالحيرة بالتأكيد كما شعرنا بالحزن عندما رأينا ماهالاكشمي تموت في فيلم 2004 الناجح، آم كماران سون أوف ماهالاكشمي. لقد ظلت دورا حتى ذلك الحين، كشخصية، محرك الرئيسي خلف حركة القصة بأسرها وعندما تُقتل بشكلٍ مفاجئ من قبل ديكنز، سيشعر القارئ كما لو كان 23 بوليكيسي مرتبكًا فجأة يجد نفسه مقابل حائط أثناء سيره في قصره يناقش بانفعال مع مستشاريه.

لكن ديكنز يستمر في القصة وبعد بضع سنوات مؤلمة من المراسلة مع آجنس، يتغلب ديفيد على اكتئابه ويحاول بدء حياة جديدة. اللحظة التي يجد فيها الحب في رفيق حياته طوال العمر آجنس هي حلقة جميلة وشخصيًا، كانت اللحظة ذات مجد والتنبأ لي، لأسباب ستأتي قريبًا.

إذا تفكرت بعمق في لماذا أثرتني مسألة بشدة في مثل هذه اللحظة، أدرك الكثير من الأشياء. السبب في أن قصة حياتنا جميلة ومحزنة في نفس الوقت هو فقط واحد –